Un aspetto che vale dunque di ricordare qui, è l’attenzione per il proprio corpo. Apprendere una disciplina orientale significa sempre usare il proprio corpo come veicolo trainante. Questa è la fonte di conoscenza che abbiamo più a portata di mano e che possiamo in qualche modo sollecitare. In fondo lo conosciamo poco, ne diventiamo consapevoli quando comincia a darci segni di dolore o di fastidio. La sua mobilità ci risulta normale, ma quando ci capita qualcosa e ci blocchiamo ci accorgiamo quanto questa “macchina “ sia sofisticata. Ma il corpo umano è molto più di una macchina, è anche spirito e mente e porta in sé, nelle sue cellule, le tracce dell’ esperienza dell’intera evoluzione umana. Il nostro corpo è affascinante come un misterioso, immenso libro da sfogliare; è la nostra migliore palestra di pratica per sensibilizzarci e per sviluppare il senso del meccanismo armonioso. In pratiche come la meditazione e lo yoga quest’ affermazione ci suona logica, visto che sono delle pratiche individuali, ma nello shiatsu abbiamo la tendenza di portare tutta la nostra attenzione verso l’altro. Nello Iokai diamo sempre molto valore a pratiche come il Do-In e lo Za Zen. Fin dall’inizio cerchiamo di portare l’attenzione anche verso il nostro interno, ci alleniamo nella nostra centratura e vigiliamo per mantenere il corpo rilassato. Cerchiamo di spostare la nostra attenzione verso l’intero corpo. Chi comincia a studiare lo Iokai deve, secondo me, trovare un equilibrio tra azione verso l’interno e verso l’esterno. Soprattutto con metodi olistici come questo, la conoscenza di se stessi è importante. Chi trova un buon equilibrio, si sviluppa con più facilità e se lo shiatsu è comunicazione, chi non sa comunicare con se stesso, fatica molto ad entrare in comunicazione con l’altro.

La vera comunicazione è molto difficile da riprodurre con parole riconoscibili. Lo stesso discorso vale per la filosofia orientale che infatti ci sembra vaga e paradossale. Credo che la


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