Nell’induismo indiano, il chakra del cuore è chiamato la città di Brahma-Pura, da dove scorre la vita di sensazioni e di spirito dell'essere umano e dove si trova il collegamento con il divino. Nell'Egitto antico, il cuore era collegato con la coscienza e visto come la casa della razionalità e della memoria. Questo è ancora conservato nella lingua Inglese, che dice “imparare per cuore” per esprimere “imparare a memoria”, o in francese attraverso l’espressione “par coeur”. Per preparare un faraone alla mummificazione, il suo cuore ed altri organi dovevano essere imbalsamati e sepolti con lui, mentre il cervello veniva tolto dal cranio e buttato via. La Bibbia si riferisce al cuore come il sedile del pensiero (Proverbi di Salomon 16.1 o Genesi 6.5). Nel Nuovo Testamento la parola “cuore” è citata 160 volte e significa “il centro di vita” come bene esprime la parola latina “cardia”, cioè “il punto cardinale”. Nel mondo antico greco, il cuore era visto come la sede della passione e delle emozioni e questo è ancora molto diffuso nelle nostre idee occidentali che collegano lo spirito al cuore. Omero parla del cuore “gonfiato” dalla rabbia. Altri poeti lo nominano come la fonte dell’amore. I filosofi lo vedono come il posto dell’anima mortale (Platone) o dell’anima in generale (Aristotele). Eppure le idee delle scuole filosofiche antiche degli Epicurei e degli Stoici sembrano essere più vicine alle idee cinesi: vedevano il cuore (almeno il ventricolo sinistro) come il posto dell’intelletto e dei pensieri, con le emozioni distribuite nel resto del corpo. Hildegard von Bingen, la famosa guaritrice del dodicesimo secolo, parla del cuore come “domus animae”, cioè “la casa dove vive l’anima”. Alcune popolazioni, cosiddette primitive, vedevano il cuore come il contenitore di un certo potere mistico, che volevano assimilare strappandolo ai loro prigionieri e mangiandolo. Gli Aztechi ed i Maya sacrificavano cuori umani come il regalo più prezioso per gli dei.


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